Las Humanidades Integradas a las Redes Sociales

Por  Dr. Marcos Zabala

Quiero reflexionar en este artículo en torno a la integración de los principios de las humanidades en la concepción de las relaciones ciberespaciales que influyen en la psiquis del sujeto moderno y su integración a las sociedades de redes interconectadas diseñadas por las grandes compañías como Google, Facebook, Instagram, en la reconfiguración de las relaciones sociales las cuales afectan la interacción cara a cara de los sujetos.

Estas tecnologías materializadas en medios de consumos masivos tales como los Smartphone, las Tablets, IPad, Smarthwatch, cada vez más poderosos en términos de procesamientos y almacenamientos de datos han configurado un nuevo tipo de sujeto cuya cotidianidad trasciende el mundo real, creando nuevos códigos comunicativos, nuevos patrones de interrelaciones sociales en redes, así como una fuerte dependencia a estos aparatos, que han venido a constituirse en verdaderas prótesis tecnológicas por medio de la cuales estos sujetos van cediendo espacios, autonomía, derechos importantes como lo son el derecho a la dignidad y a la intimidad de las personas, por mencionar solo algunos.

Según el Maestro Hidalgo Tuñón las grandes transnacionales de las tecnologías han impuesto en los medios sociales una verdadera “tecnocracia” que se manifiesta de forma despiadada desde una concepción neoliberal donde la mercancía es el centro de la actividad empresarial y el aumento del capital su finalidad posterior. Una tecnarquía fundamentada en el gobierno de las máquinas por encima de toda ética y valores humanos.

Las socialización en las redes sociales son frías, no contienen la candidez del compartir cara a cara, la sensibilidad de un estrechar las manos o el calor que se intercambia en un abrazo, por lo que podemos afirmar que para mantener el contacto a  distancia entre familiares, amigos, conocidos y relacionados, así como para las actividades profesionales estas redes son muy efectivas con ese propósito, sin embargo, paradójicamente estas redes afectan y corroen las relaciones interpersonales de nuestros seres queridos más próximos, así como también nuestras formas de relacionarnos en la escuela, el trabajo y otros espacios del accionar social. 

Por ello, es necesario la integración de los principios de las humanidades fundamentados en la ética, los valores morales, la solidaridad y fraternidad, los principios de la familia, la buena educación para cerrar el cerco impuesto por estos gigantes tecnológicos, y  a l mismo tiempo romper las cadenas de la dependencia en la que estas tecnologías han inducido a nuestros jóvenes.

Debemos recuperar al ser humano en toda su dimensión emocional la cual es muy importante para la toma de decisiones. Partiendo desde los principios humanistas abogamos por hacer un giro de las relaciones humanas, marcadas por las emociones, concebir un sujeto más humano y por consiguiente un sujeto más relacional y complejo, con capacidad dialógico en los diversos estamentos sociales incluyendo el entorno virtual, que construye sus recorridos como participante activo de las redes del conocimiento y ciudadano del mundo en la sociedad de la información.

Sobre las reglas de Emile Durkheim y su método Sociológico

Por Marcos Zabala Sánchez

La primera regla consiste en considerar los hechos sociales  como cosas.

El hombre no puede vivir en medio de las cosas sin hacerse  de ellas  ideas según las cuales reglamente su conducta.  Como estas  cosas están más cerca de nosotros y     más a nuestro alcance que las realidades a la que corresponden, tenemos naturalmente a suprimir a estas últimas y hacer de aquellas la materia misma de nuestras especulaciones. En vez de observar las cosas, describirlas, compararlas, nos contentamos con tomar conciencia de nuestras ideas, analizarlas y combinarlas. Podemos apelar a los hechos para confirmar estas ideas o conclusiones.

Segunda Regla Alejarse sistemáticamente de todas las premoniciones. Constituye la base de todo método científico. La duda metódica de Descarte no es más que una aplicación de ella. Si, en el momento de fundar la ciencia, Descarte se impone como ley la puesta en duda de todas las ideas que ha recibido anteriormente, es porque no quiere emplear más que conceptos científicamente elaborados.

No se pueden tomar nunca como objeto de investigaciones  más que un grupo de fenómenos previamente definidos por ciertas características exteriores que le son comunes, e incluir en la misma investigación todos los que responderán a dicha definición.

En la práctica siempre se parte de concepto vulgar y de la palabra vulgar. Se busca si, entre las cosas  que connota  confusamente esa palabra, las hay que presentan características exteriores comunes. Si las hay y si el concepto formado por la agrupación de los hechos  aproximados de esta  manera coinciden, si no totalmente (lo cual es raro), por lo menos en su mayor parte, con el concepto vulgar. Podemos seguir designando al primero con las mismas palabras que al segundo y conservar en la ciencia la expresión empleada en el lenguaje corriente. Pero si la desviación es demasiado considerable, si la noción común confunde una pluralidad de nociones distintas, se impone la creación de términos especiales.

Reglas relativas a la distinción entre lo normal y lo patológico: La observación con las reglas anteriores confunden dos órdenes de hechos, muy diferentes en ciertos aspectos: los que son todos los que deben ser y los que deberían ser diferentes de los que son, los fenómenos normales y los patológicos.

1.     Un hecho social es normal para un tipo social determinado, considerado en una fase determinada de su desarrollo, cuando se produce en el promedio de las sociedades de estas especies, consideradas en la fase correspondiente de su evolución.

2.     Se puede comprobar los resultados del método anterior mostrando que la generalización del fenómeno depende de las condiciones generales de la vida colectiva en el tipo social considerado.

3.     Esta comprobación es necesario cuando ese hecho se relaciona con una especie social que no ha efectuado aún su evolución integrar.

Reglas relativas a la constitución de los tipos sociales

Un hecho social sólo puede ser calificado de normal o anormal en relación con una especie social determinada, lo que antecede implica que una rama de la sociología  está consagrada a la constitución de esas especies y a su clasificación. Y nos dan la ventaja de proporcionarnos un término medio entre las dos concepciones contrarias de la vida colectiva  que se han repartido   durante mucho tiempo los espíritus; refiriéndose al nominalismo de los historiadores y al realismo extremado de los filósofos.

Durkeim rechaza el individualismo  y el nominalismo al sostener que los hechos sociales no pueden reducirse a hechos individuales, atribuyo la realidad social definitiva, entendió que la sociologia es el estudio de los hechos sociales y que la naturaleza de este estudio está determinado en particular por su misma materia y por ello no pueden ser descubierto por las investigaciones psicológicas, por ser estas exteriores al individuo y al mismo tiempo, moldean las acciones humanas de una manera inevitable y significativa.

Comentarios:

Para Durkeim la sociología es un estudio, cuya naturaleza está determinada en parte por su misma materia, y en este orden, consideró que los hechos sociales pueden descubrirse de dos maneras:

1. Por su poder de coacción sobre los individuos, evidenciado con frecuencia, en las sanciones aplicadas a diversos tipos de conductas.

2. Por su difusión general dentro del grupo.

Planteo que el estudio de los hechos sociales no puede confiarse al discutible método de la introspección, ya que nadie puede estar seguro de las ideas de las cosas corresponden a las cosas mismas por lo que es de opinión que el sociólogo debe buscar la objetividad cuando estudia la sociedad, suponiendo, como el naturalista, que quizás está entrando en el reino de lo desconocido y lo inexplorado.

Durkheim considera que al principio de su investigación, el sociólogo debe acercarse a los hechos observando los fenómenos suficientemente externo para ser inmediatamente visibles, tales como la afiliación religiosa, la situación marital, el índice de suicidios, la ocupación económica etc.

Se refirió también a la acción social que según el es una manera de obrar, de pensar y de sentir, externas al individuo en cuya virtud se imponen a el. De esta manera puede significarse que este autor no busca las características de la acción social como lo hace Max Weber, en los estados subjetivos de  las personas, sino más bien en una realidad externas a las personas, realidades que constriñen a estas.

Durkheim se basa en dos criterios "objetivos" para determinar el carácter social de la acción humana: "la exterioridad de la manera de obrar, de pensar y de sentir con respecto a las personas" y "la coacción que estas últimas sufren por parte de aquellas".

Es importante destacar de Durkheim su teoría de las" dos conciencias". Una de ellas, la conciencia colectiva que está constituida por el conjunto de manera de obrar, de pensar y de sentir que integran la herencia común de una sociedad dada.

La conciencia colectiva es el tipo "psíquico" de una sociedad determinada, al mismo tiempo que le confiere sus  características distintivas y singulares.

La conciencia individual comprende lo que cabría en denominar el universo privado de cada persona; sus rasgos caracteriales o temperamentales, su herencia sus experiencias personales, que hacen de ella un ser único, singular. La conciencia individual es también la autonomía personal relativa de que goza cada individuo en el uso y adaptación que puede hacer de las maneras colectivas de obrar, de pensar y de sentir.

EL B LEARNING COMO METODO PARA LA MEJORA DE LOS PROCESOS DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE

Por Marcos Zabala

Algunas de las ventajas que ofrecen la TIC en los espacios universitarios, son las posibilidades de ofrecer entornos de aprendizajes que permiten a los estudiantes acceder a la información de forma ágil y eficiente. Hay que tener en cuenta en este caso, que acceso no es igual a conocimiento; y por tanto la información que generamos por medio a estos entornos virtuales requiere de procesos previos de reflexión, investigación, estudio, práctica y crítica consciente.

Incorporar las TICs en la universidad implica que la formación del profesorado deber ser previa a la utilización de la tecnología en las aulas. Los entornos virtuales nos obligan a buscar formas diversas de relación con los contenidos que trabajamos en las aulas, lo que a su vez nos obliga a buscar estrategias que nos permitan adaptarnos al nuevo panorama socioeducativo que ha traído está pandemia del Covid-19.

En relación a la innovación, el docente universitario ha tenido que adaptarse al uso de estas tecnologías y de los entornos virtuales de interacción, muchos quizás a regañadientes, han cambiado el chip profesional para convertirse en diseñadores de nuevas formas pedagógicas prácticas, se han obligado a incorporar elementos educativos en entornos virtuales pensados para motivar a los estudiantes y que estos mismos recursos se ajusten a las necesidades que presentan los estudiantes ante esta realidad de crisis que ha llegado en conjunto a la pandemia del Corona Virus.

La realidad es que el COVID-19,  nos ha obligado a adaptarnos a estos modelos virtuales de formación, a interactuar en redes, a estar más atentos a las conversaciones de los foros de estudiantes, a buscar dar respuestas de forma efectivas a sus necesidades, en fin nos ha obligado a ser parte interactiva de la realidad virtual de los sujetos cibernético que se conectan y actúan de forma cotidiana en las redes, hemos llegado a ser docentes cibernético.

De ahí pienso que el COVID-19 nos da una magnífica oportunidad de introducir mejoras en el modelo de formación universitaria, integrando el modelo de educación a distancia en sus diferentes vertientes, sea totalmente virtual o semi presencial para mejorar la practicas docente y sobre todo los procesos de enseñanza aprendizaje y a la misma vez dar respuesta de solución a la problermática de la masificación de la matrícula estudiantil que está en constante expansión por ser la UASD la institución de educación superior del Estado, reduciendo así la necesidad de espacio físico para las secciones de clases.

La pandemia ha mostrado la capacidad adaptativa del profesorado universitario, pero también ha mostrado que como sociedad se requiere de nuevos modelos de formación donde el sistema de enseñanza aprendizaje responda a los cambios sociales, culturales, económicos y tecnológicos que se vienen dando el país y el mundo de forma sostenida desde los años noventa (90), y de ser posible adelantarnos a los próximos saltos tecnológicos tales como  la expansión de la plataforma para el Internet de las cosas, la Inteligencia Artificial, la Realidad Virtual Aumentada, que son tecnología que ya están en nuestro medio, en los lugares de empleo, en los centros de diversión… y ¿Por qué no en nuestras universidades?

SIENDO VIRTUALES (BEING VIRTUAL)

La pandemia del Covid 19 nos obligó a asumir roles que hasta ahora muchos profesores de los distintos niveles de formación se resistían a incorporar dentro de sus prácticas docentes, el uso de tecnología como apoyo, como recurso, para avanzar en sus programas de clases en esta nueva modalidad que hemos denominado como Tele trabajo, en unos espacios ajenos al salón decimonónico de clase, sustituida por la sala, galería o habitación de nuestros hogares, la crisis nos ha obligado a ser virtuales.

Siendo virtuales caemos en cuenta de que el aprendizaje significativo como elaboración de conocimiento se produce cuando los estudiantes tienen participación activa en la construcción del conocimientos, que la función esencial y básica de los estudiantes es la de comprender los textos y las actividades, las lecturas que les asignamos, los vídeos que producimos, su integración en los foros de interacción; y por otro lado, la misión del profesor es el de facilitar el proceso dando orientación oportuna en cada actividad de las tareas académicas.

En este caso el profesor se ha de apoyar en los entornos virtuales en los que pueda tener interacciones importantes con sus estudiantes,  socializar los materiales de apoyo al proceso formativo, incluyendo la organización, e  integración de información con sus alumnos.

Para asumir la virtualización de la docencia se asumió el ir más allá de la simple transmisión de contenidos, por lo que se hizo énfasis en el desarrollo de actividades encaminadas a “Enseñar a pensar” y “Aprender a Aprender” de forma autónoma, responsable colaborativa y participativa de parte de un estudiantado que ha dado muestra de valentía al asumir como parte de sus procesos de formación esta modalidad virtual impuesta por la pandemia del Covid-19.

LA VIRTUALIDAD COMO RESPUESTA ANTE EL COVID-19

Ante la imposibilidad de continuar con el trabajo regular debido a la crisis y ante a la pregunta ¿Qué haremos? La virtualidad  ha permitido dar respuesta a los desafíos plateado por la pandemia de forma efectiva y sin mayor trastorno, que el que ha representado la prueba de ensayo y error, al darle afinamiento al uso de la TIC en los entornos virtuales adoptados por los profesores.

Sin embargo, la virtualidad demanda de nuevas formas de aplicación. La aplicación de estas nuevas formas y métodos requieren de profesores con un buen conocimiento de la disciplina que imparten, de un buen manejo de los procesos de aprendizaje que guían el programa de asignatura y que es parte importante del proyecto educativo de la institución, aplicarse una planificación efectiva que identifique los recursos a utilizar y a la vez su adaptación a las necesidades individuales de cada estudiantes.

En mi tesis Estudio de la implementación de la educación virtual en la Universidad Autónoma de Santo Domingo, UASD virtual, presentada en el 2015 en la configuración del plan piloto del programa virtual hablamos sobre la importancia del modelo de enseñanza aprendizaje Blended Learning o B-Learning porque este método combina la formación tradicional o presencial, la formación no presencial o e-Learning por resultar ser menos traumática para aquellos docentes, migrantes digitales que necesitaban tiempo para ir integrando y dominando las diferentes tecnologías adaptable a los procesos educativos universitarios.

El modelo del B-LEARNING permite a los estudiantes las ventajas siguientes:

1                Una clase presencial

2                Tutorías on line personalizada

3               Un docente/facilitador que orienta y fiscaliza los procesos a la misma vez.

En la actualidad la educación virtual juega en la modalidad semi-presencial muy importante en la Universidad autónoma de Santo Domingo, y en la formación universitaria en sentido general. La tendencia que se ha seguido es mantener la estructura presencial en una parte importante del programa de clase y completar el resto con el apoyo de la tecnología a distancia, pero debido a la pandemia del Corona Virus, esto cambió, y este cambio que se presentó de forma abrupta, debido a que los cambios en los sistemas educativos requieren de tiempo y esfuerzo para aplicarse, principalmente cuando hablamos de tecnologías de la información, para que tanto profesores como estudiantes se familiaricen con los nuevos metodología y con la gran variedad de recursos digitales disponible.

El B-LEARNING permite que el cambio se realice de forma gradual, se pueden introducir herramientas y métodos de forma gradual y progresiva, combinándolos con metodologías más tradicionales que con el tiempo a medida que se mejora la interacción de los profesores y los estudiantes con dichas tecnologías se pueden ir ampliando y mejorando.

Muchas universidades han usado MOODLE como software gratuito aplicados a contextos educativos en sus campus virtuales. MOODLE MODULAR OBJECT ORIENTED DYNAMIC LEARNING ENVIRONMENTE, O AMBIENTES DE APRENDIZAJE MODULAR ORIENTADO A OBJETOS DINAMICOS. Encontramos otras plataformas tales como SCHOOLOGIST, MICROSOFT TEAM,  GOOGLE CLASS ROOM… ETC.

El campo virtual para MOODLE  ofrece a nivel pedagógico funciones muy útiles para docentes, el entorno virtual está organizado por áreas de aprendizaje, es decir, debe tener una arquitectura pedagógica en la cual se definen la fases de diseño de cómo vamos a plantear los diferentes apartados o bloques de páginas web en el diseño del entorno virtual de la plataforma pedagógica, como vamos a distribuir los materiales para esta arquitectura pedagógica y definir previamente cuáles van a ser las áreas de aprendizaje.

Joaquín Sabina: Importancia de la lectura.

El proyecto de investigación: fases del proceso.

Con qué excusa me presentaré

Por Marcos Zabala Sánchez

Paradigma soy.

Sé que soy paradigma cuando me presento a vuestros ojos,

vosotros jóvenes míos dulce esperanza de una tierra en cierne,

 que espera de ustedes sus semillas, para hacerla producir.

Markus Zabalus

Vivimos en un mundo diferente, en constante cambio, donde el conocimiento es obsoleto y hay que estar en una búsqueda constante de nuevos paradigmas y formas más eficientes de hacer las cosas.  Pensando es esto, mientras mis vecinos disfrutan de una canción de Bruno Mars, me pregunto: ¿Con qué excusa me presentaré ante aquellos estudiantes que he dejado abandonado a su suerte por la crisis de la pandemia del COVID-19? ¿Cómo explicarle que soy docente con quizás veinte, treinta o cuarenta años en ejercicio docente  y que sufro de fobia tecnológica? ¿Qué les diré…? ¿Que soy excelente en filosofía, que tengo la capacidad de hablar de física y astronomía, que soy todo un erudito en los diferentes indicadores económicos, que no existe campo del saber del cual no tenga al menos alguna referencia… pero que en conocimiento de informática “solo sé que no se´ nada”?…. Será válida mi excusa, la aceptaran mis estudiantes, comprenderán ellos que solo soy funcional si estoy  de frente a ellos en un espacio de tiempo establecido, con mis herramientas indispensables mi texto de diez años, mi creyón para el pizarrón, mis pulmones y voz…? No debería pensar en una mejor excusa? que tal si decimos “miren estudiantes tenemos tanta carga de trabajo docente, que no nos da el tiempo ni de ir al baño, son cuarenta créditos, eso no es un juego, no hay tiempo ni de leer, mucho menos de estar buscando capacitación en esos de la internet y sus herramientas, entiendan estudiantes”… Oh, oh, creo que esta no es tampoco una excusa aceptable, sobre todo si me preguntara sobre el modelo de la Jeepeta que tengo, eso ni pensarlo.

Sobre todo cuando pienso en mis antepasados que desconocían muchos hechos y cosas que luego pasaron a ser parte de su cotidianidad. Cuando pienso en como los aviones surcan los cielos, cómo los carros circulan por las calles y avenidas de las ciudades modernas, los avances de las técnicas aplicadas a la agricultura, las imponentes maquinarias empleadas en la agropecuaria, si mis abuelos no hubiesen aprehendido, si no se hubiesen adaptado al cambio de paradigma, a la nueva y más eficiente forma del trabajo en el campo, ¿qué sería de ellos? Recuerdo cuando pasaron de la lámpara a la bombilla y de cómo cada día el uso de la electricidad se fue extendiendo por todas las ciudades y campos del país. El uso del teléfono de cable y luego del celular se extendió por todo el planeta a tal grado que existen diez aparatos de teléfono celular por cada habitante del planeta. Dios mío, ¡Cómo aceptar ante mis estudiantes que soy inexcusable por abandonarlos a su suerte en un momento tan necesario, en medio de tanta angustia y desasosiego, en medio de tanta oscuridad, cómo yo, docente llamado a brindar la luz del conocimiento he dejado solos a mis estudiantes cuando más necesitaban de mis orientaciones y consejos!  

Cuando pienso en la maravilla de la comunicación inalámbrica, hecho que ya no maravilla a nadie, como todo el mundo la acogió; el cine, la radio, la televisión, el cable, la internet, son cosas de las que todo el mundo tiene un conocimiento básico, en los barrios más pobres de la ciudad encuentra usted la nueva modalidad del cotorreo por medio de las redes sociales, a propósito, cómo explicarle a mis estudiantes el hecho de que ni siquiera tengo perfiles en esas dichosas redes… Así me atrevo asegurarles a mis alumnos que soy un científico, científico apartado de las maravillas que los nuevos inventos que la ciencia y la tecnología apoyadas en la industria nos proporcionado.

Siendo honesto debería pedir perdón por ser desconocedor de unos conocimientos científicos tan generalizados y tan básicos como son el uso de las herramientas digitales aplicadas a la enseñanza, sí, me excuso porque yo que educo, no me educo a mí mismo, yo que vivo diciendo dentro del aula a los alumnos “la formación es un proceso para toda la vida”, sin embargo, yo necesito innovación. Tanto hablar de que todas las aplicaciones que la ciencia ha ido introduciendo en nuestra cotidianidad de modo claro y sencillo son para sus usos en la vida diaria de las personas comunes, y yo un docente universitario, un profesional formado, simple y llanamente no domino.

Pido excusas a mis estudiantes por abandonarlos a su suerte en tiempos de crisis, las tecnologías nos unen pero yo siempre me reusé a integrarlas a mis actividades, con la vaga excusa de que “loro viejo no aprende a hablar”, obviando mi responsabilidad como científico, aun sabiendo que la ciencia es algo más completo y más profundo que un estudio cuyo objetivo sea viajar a la velocidad de la luz, tener mejores comunicaciones y nuevos modos virtuales de entretenimiento…  Por todo lo anterior me acuso inexcusable.

Santo Domingo, Distrito Nacional

Martes 7 de abril 2020.

Estimados estudiantes:

Les escribo para felicitarlos a todos por la valentía que han demostrado y la entereza  en el cumplimiento de sus responsabilidades, sin importar las dificultades y los retos que la educación virtual han supuesto para muchos de ustedes.

Estoy muy orgulloso de sus buenos esfuerzos por seguir adelante con el proyecto más importante que ser vivo puede tener que es la educación universitaria a los fines de ser personas con capacidad de pensamientos elevados, críticos y a la vez reflexivos con una formación humana que les permitan transformar, no solo su realidad y condiciones materiales, sino también hacer del mundo un lugar mejor.

Les recuerdo que ustedes son seres únicos e irrepetibles, con cinco dones extraordinarios que están al servicio de su crecimiento y madurez intelectual y espiritual, sí, sus cincos sentidos que, si los agudizan serán grandes pensadores y excelentes profesionales.

El mundo que conocíamos hasta hace poco ha desaparecido, es mucho lo que está en juego a raíz de esta crisis del COVID-19,  pues lo que se está configurando en estos precisos instantes, mientras les escribo, es el destino y la supervivencia de la humanidad misma.

Resulta penoso que en esta situación de crisis la humanidad haya perdido la perspectiva y que lo que esté predominando en nuestro país y el mundo sea la explotación comercial de los ciudadanos, la gente común y que haya denuncias de que hasta los propios políticos estén auspiciando la corrupción en las compras de productos que son de urgencia nacional.

Sí, mis estimados estudiantes, siempre pensé que ante una situación como la que afrontamos en la actualidad lo mejor de la humanidad saldría a relucir, más este no es el caso al menos en la sociedad dominicana.

Sean valientes, mantengan la esperanza que hay uno que está por encima de toda esta podredumbre que estamos enfrentando, y de su justicia nadie quedará oculto. Recuerden, el mundo no es el mismo que conocimos y necesitamos de ustedes ese mismo valor y buena disposición para hacer del mañana un futuro promisorio, abran bien sus ojos, presten atención indivisa a los acontecimientos, no se dejen llevar por las sirenas de caminos que buscan distraerlos de la realidad objetiva, para que no los agarren desprevenidos, confíen que Jehová Dios no deja a sus hijos enteramente, ni a su descendencia mendigando.

Cuídense muchos junto a los suyos, y volveremos a iniciar nuestras actividades docentes después del feriado de la semana santa.  ¡Buena salud a ustedes!

Profesor Marcos Zabala.